פרשת השבוע

שיר השירים

פרטים

נכתב על ידי רונן שמואל הלוי

שיר השירים פרק א

א שִׁיר הַשִּׁירִים, אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה. ב יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ, כִּי-טוֹבִים דֹּדֶיךָ מִיָּיִן. ג לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים, שֶׁמֶן תּוּרַק שְׁמֶךָ; עַל-כֵּן, עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ. ד מָשְׁכֵנִי, אַחֲרֶיךָ נָּרוּצָה; הֱבִיאַנִי הַמֶּלֶךְ חֲדָרָיו, נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בָּךְ--נַזְכִּירָה דֹדֶיךָ מִיַּיִן, מֵישָׁרִים אֲהֵבוּךָ. {פ}
ה שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה, בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם; כְּאָהֳלֵי קֵדָר, כִּירִיעוֹת שְׁלֹמֹה. ו אַל-תִּרְאוּנִי שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת, שֶׁשְּׁזָפַתְנִי הַשָּׁמֶשׁ; בְּנֵי אִמִּי נִחֲרוּ-בִי, שָׂמֻנִי נֹטֵרָה אֶת-הַכְּרָמִים--כַּרְמִי שֶׁלִּי, לֹא נָטָרְתִּי. ז הַגִּידָה לִּי, שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי, אֵיכָה תִרְעֶה, אֵיכָה תַּרְבִּיץ בַּצָּהֳרָיִם; שַׁלָּמָה אֶהְיֶה כְּעֹטְיָה, עַל עֶדְרֵי חֲבֵרֶיךָ. ח אִם-לֹא תֵדְעִי לָךְ, הַיָּפָה בַּנָּשִׁים; צְאִי-לָךְ בְּעִקְבֵי הַצֹּאן, וּרְעִי אֶת-גְּדִיֹּתַיִךְ, עַל, מִשְׁכְּנוֹת הָרֹעִים. {פ}
ט לְסֻסָתִי בְּרִכְבֵי פַרְעֹה, דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי. י נָאווּ לְחָיַיִךְ בַּתֹּרִים, צַוָּארֵךְ בַּחֲרוּזִים. יא תּוֹרֵי זָהָב נַעֲשֶׂה-לָּךְ, עִם נְקֻדּוֹת הַכָּסֶף. יב עַד-שֶׁהַמֶּלֶךְ, בִּמְסִבּוֹ, נִרְדִּי, נָתַן רֵיחוֹ. יג צְרוֹר הַמֹּר דּוֹדִי לִי, בֵּין שָׁדַי יָלִין. יד אֶשְׁכֹּל הַכֹּפֶר דּוֹדִי לִי, בְּכַרְמֵי עֵין גֶּדִי. {ס} טו הִנָּךְ יָפָה רַעְיָתִי, הִנָּךְ יָפָה עֵינַיִךְ יוֹנִים. טז הִנְּךָ יָפֶה דוֹדִי אַף נָעִים, אַף-עַרְשֵׂנוּ רַעֲנָנָה. יז קֹרוֹת בָּתֵּינוּ אֲרָזִים, רחיטנו (רַהִיטֵנוּ) בְּרוֹתִים.

ואהבת לרעך כמוך

פרטים

נכתב על ידי רונן שמואל הלוי

רבי עקיבא אומר:  "ואהבת לרעך כמוך" זה יסוד גדול בתורה.
אנחנו שרים: "ואהבת לרעך כמוך" זה כלל גדול בתורה.
ציטוטים:
" אשה צריכה לאהוב את בעלה כגופה"
"גבר צריך לאהוב את אשתו יותר מגופו"
" ואהבת את ה' אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכול מאודך"
הכהנים מברכים לפני ברכת הכהנים " וציוונו לברך את עמו ישראל באהבה "

ציטוט מהקבלה : "איש אישה זכו, שכינה שרויה ביניהם"

אהבה - 
מה כל כך מיוחד בלעשות דברים באהבה?
-  אדם שאוהב את הבריות , מכבד את כולם , רודף שלום , רוצה בטובם של כולם , נותן צדקה ,מעניק לאחרים ונשמר מהכעס .
אדם כזה מרגיש נינוח עם כולם , רגוע ושליו וקל לו מאוד להתקרב לקב"ה באהבה ולא מתוך אילוץ או פחד,
קל יותר להבין את העניין, הלא הנשמה נמצאת בכל אחד ואחד מאיתנו והנשמה היא רוחנית וכשאנחנו מכבדים את רעינו, אנחנו בעצם מכבדים את הנשמה שניתנה מהקב"ה.
 
"ואהבת לרעך כמוך" זה יסוד גדול בתורה.
רוב הדיברות בעשרת הדיברות הם בין אדם לאדם והשאר הם בין אדם למקום .
אדם שאינו מסוגל לפתוח את ליבו כלפי חברו אין סיכוי שיוכל לפתוח את ליבו כלפי המקום.

כאשר זוג איש ואישה נוהגים אחד כלפי השני באהבה  ,כתוב בקבלה  "איש אישה זכו, שכינה שרויה ביניהם"


" ואהבת את ה' אלוהך בכל לבבך ובכל נפשך ובכול מאודך" 
הקב"ה מצווה עלינו לאהוב אותו לא לעבוד אותו אהבה זה משהו שחשים למישהו קרוב אליך , אבא , בן אח אחות ועוד.
יש כאן רמז ענק של קרבה לקב"ה ולא יחסי גומלין.

משל :
מספרים על רב שנכנס לחנות שם רואה את בעל העסק עובד בלחץ בקושי מספיק , מתאמץ כל כך כדי לקיים את העסק ובמשרד יושב לו מנהל חשבונות רגלעל רגל .
כשמגיע הזמן מתקפל והולך בקיצור עובד(עבד) שלא איכפת לו בא ועושה את עבודתו והולך , מאוד התאכזב שאל את בעל החנות מדוע לא עוזר לך הסביר כי לפי הגדרת תפקידו העובד לא חייב לעזור לו.
לאחר מספר ימים נכנס אותו רב לחנות אחרת אותו הרחוב ורואה את מנהל החשבונות סוגר את ספר החשבונות מגיע ועוזר לבעל הבית ולאחר שהלחץ נגמר חוזר לעבודתו כמובן בדריכות ובהמתנה לקפוץ לעזרה מייד שייצרטכו אותו.
פנה אותו הרב לבעל הבית ושאל אותו איך הצליח לגרום למנהל החשבונות שלו לצאת ולעזור לו בזמן לחץ וכמובן סיפר לו כי מזלו טוב וכי מנהל החשבונות של שכנו מתעלם מכל עזרה לבעל החנות .

בשמחה הסביר בעל החנות לרב : אצל שכני מנהל החשבונות הוא רק עובד שכל שמעניין אותו זה השכר ולכן עושה את המינימום המוטל עליו ואילו אצלי מנהל החשבונות הוא בני שאוהב אותי מאוד אכפת לו ממני ולכן עוזר לי כשאני צריך אותו , עושה מעבר למה שחובה .

הנמשל : 
כשאנחנו עושים את המינימום הנדרש מאיתנו בזריזות ובמהירות שיגמר כבר אנחנו נחשבים לעבדים , כשאנחנו מוסיפים אהבה למעשנו: בתפילה , ביחס לאישה ,ביחס לילדים,בשמירת שבת ,במתן צדקה ובכל דבר בעולם אנחנו מוסיפים חיות למעשה ואז אנחנו נחשבים בנים לקב"ה .

הכהנים מברכים לפני ברכת הכהנים " וציוונו לברך את עמו ישראל באהבה "
מדוע אומר הקב"ה תברכו את עמי באהבה אומר המדרש התשובה בגוף הברכה .

יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמֶרְךָ.
יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֵּךָּ.
יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיַשֵּׂם לְךָ שָׁלוֹם.
וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַאֲנִי אֲבָרֲכֵם

פתאום בסוף הברכה כותב הקב"ה "וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַאֲנִי אֲבָרֲכֵם"
גימטריה של המילה "אהבה "  1+5+2+5=13
גימטריה של השם המפורש שלהקב"ה 10+5+6+5=26

אומר הקב"ה לכהנים בברכת הכהנים אם תשימו את שמי על בני ישראל אני אברך גם אתכם דהיינו אם תברכו את בניי באהבה ואם תתכוונו לזה , משמע 13(התכוונתם באהבה)+(אמרתם באהבה)13 =26 
דהיינו שמתם את שמי על בני ישראל על זאת אני אברך אתכם .

ועכשיו בהשלכה לכל שאר הדברים , כל מי שעושה דברים באהבה וגם מתכוון לכך הקב"ה מברך מעשיו.

יהי רצון שנזכה לאהוב את כל עם ישראל וימחל לנו עוון שנאת חינם וב"ה נזכה לגאולה שלמה במהרה בימינו 

היסטוריה של עם ישראל

פרטים

נכתב על ידי רונן שמואל הלוי

אדם הראשון נברא ביום השישי לבריאה
נפטר בשנת 930 לבריאה.
עשרים דורות בין אדם הראשון לאברהם אבינו.
אברהם אבינו נולד בשנת 1948 לבריאה .
לאחר 100 שנה נולד יצחק (אברהם היה בן 100)
יצחק נולד בשנת 2048 לבריאה.
לאחר 60 שנה נולד יעקב , בשנת 2108 לבריאה.
בגיל 130 ירד יעקב עם בניו למצרים (שנת 2238)
בני ישראל היו במצרים 210 שנה .
יציאת מצרים בשנת 2448 לבריאה.
מעמד הר סיני לאחר 50 יום מיציאת מצרים .
לאחר שנה נבנה המשכן (אוהל מועד) שנת 2449 לבריאה.
לאחר 479 שנה נבנה בית המקדש הראשון ע"י שלמה המלך(שנת 2928 לבריאה)
לאחר 410 שנה חרב בית המקדש הראשון ע"י נבוכדנצר מלך בבל בשנת 3338 לבריאה.
לאחר מכן גלות 70 שנה.
לאחר 70 שנה נס פורים.(סוף הגלות)
בשנת 3408 לבריאה נבנה בית המקדש השני .
במימון כורש מלך פרס אשר שלט על ירושלים 34 שנה.
לאחר מכן שלטו היוונים 180 שנה .
מיד אח"כ שלטו החשמונאים אשר ניצחו את היוונים (נס חנוכה)בשנת 3622 לבריאה.
בית שני עמד 420 שנה וחרב בשנת 3828 לבריאה.

ועכשיו אנחנו נמצאים בתקופת הגאולה וב"ה יבנה בית המקדש "היום אם בקולו תשמעו"

בית המקדש בפתח

פרטים

נכתב על ידי רונן שמואל הלוי